da L'Unità del 17 agosto 2009
Benedetta Barzini: alcuni indizi
sul mutismo delle donne
di Benedetta Barzini
Nel ragionare sui punti toccati con estrema lucidità da
Nadia Urbinati e nel chiedersi il perché del silenzio delle
donne italiane forse vi sono indicazioni (o indizi) precisi di
cui tenere conto.
La bulemica apatia che ha dilagato fra la gente non ha né
sesso né età. Il silenzio della popolazione femminile
è evidenziato dal fatto che la componente più emancipata
si è rifugiata nel preoccuparsi delle proprie sembianze
invece di agire/reagire nel sociale (il centinaio di pubblicazioni
«femminili» che dettano legge su come essere belle
è la prova di un’abnegazione rispetto al pensare con
la propria intelligenza).
- Le organizzazioni femminili d’un tempo (per esempio l’U.D.I.,
l’Unione donne italiane) si sono sciolte, forse a ragione,
ma ciò indica l’inizio di un diverso percorso di riflessione.
- L’allergìa al divenire «pubblici» –
l’esposizione ai media, molto diversa oggi dagli anni 70
in cui si era fortemente gruppo, potrebbe spaventare.
- Nel rivendicare («il corpo è mio e me lo gestisco
io») si afferma sperequazione e ineguaglianza. Ma perché
dovrebbero essere le donne a manifestare contro le violenze subite
e contro lo sfacelo dei valori e non invece gli uomini? Le donne
chiedono il permesso dei loro diritti più elementari al
maschio da loro stesse educato a diventare il «nemico».
- I tempi della Storia sono lunghi. Le donne in Italia hanno
attraversato la fase della «denuncia» – ora siamo
in quella del districarsi nella complessità della consapevolezza.
Le fasi della presa di coscienza sono diverse in ogni cultura:
di sicuro questi sono i tempi in cui il femminile inizia a esistere.
- L’attuale «rassegnazione» porta a pensare
alla Storia del Paese più giovane d’Europa (neanche
150 anni…) e cosa ne consegue dal punto di vista dell’incapacità
di avere un senso civico emancipato.
- Il pasticcio di una democrazia in dissolvenza è causato
dall’antropologica vittoria (ancora tale quale) della forza
(fisica, economica, ideologica) del maschile. I tempi per dissolvere
tutto questo, inclusa l’idea di un Dio fortemente maschio,
sono secolari. Ci vuole comprensione e pazienza.
