Donne senza confini

LA PICCOLA MONACA TIBETANA SBARCA IN OCCIDENTE

Ngawang Sangdrol è un nome noto all’interno della comunità tibetana e lo è anche in Italia dato ha ottenuto la cittadinanza onoraria da alcune città come Firenze.
Grazie al sostegno della comunità internazionale, circa un anno fa Ngawang è stata liberata anche se sottoposta a libertà vigilata.

La storia di questa piccola monaca, come ben ricorderete, ha commosso tutto il mondo. A soli 13 anni lottava insieme a suo padre per mantenere viva la cultura tibetana scrivendo poesie e canzoni. A causa del suo comportamento da “attivista” fu arrestata nel 1992 dalle autorità cinesi.
Da quel momento abbiamo saputo molto poco riguardo alla sua detenzione. Fu scritto un libro “la prigioniera di Lhasa” di Philippe Broussard e Danielle Laeng con l’obiettivo di ricostruire la sua vita ma quello che accadeva realmente dentro il carcere di Drapchi nessuno lo sapeva con esattezza.
La sera del 28 marzo di quest’anno, Ngawang è arrivata negli Stati Uniti per cure mediche urgenti e adesso sappiamo qualcosa in più del suo calvario decennale in quella prigione. Su molti argomenti non può esprimersi liberamente per evitare possibili ritorsioni sulle compagne di cella perché ricordiamo che la storia di Ngawang è una delle poche concluse a lieto fine. Nelle carceri tibetane sono migliaia i detenuti per motivi di opinione e recentemente sono riprese le condanne a morte nei confronti dei dissidenti politici.
Il Tibet è una piccola regione a sud della Cina e da sempre ha goduto di una discreta autonomia a partire dalla dominazione mongola di Gengis Khan nel ‘200. Anche il condottiero mongolo aveva riconosciuto ed apprezzato la cultura tibetana tanto da rispettarla concedendo alla regione una notevole autonomia.
Fino al 1940 il Tibet ha vissuto una discreta tranquillità anche grazie alla posizione geografica che la escludeva dagli avvenimenti contemporanei asiatici.
In quegli anni l’India era alle prese con l’indipendenza dal Regno Unito; in Cina si stava combattendo la più feroce guerra civile che la storia ricordi fra i comunisti ed i nazionalisti che si concluse con la vittoria del Partito Comunista guidato da Mao Tse Tung nel 1949. Da questo momento iniziarono i problemi per il Tibet.
La Cina pretende l’annessione della regione tibetana e la comunità internazionale lascia il destino del Tibet a se stesso, così nel 1950 le truppe cinesi invadono il territorio.
Violenze ed angherie si perpetreranno per anni. Nel 1951 fu firmato un trattato fra il Dalai Lama e le autorità cinesi le quali si impegnarono a concedere autonomie alla regione tibetana. Il trattato non fu mai rispettato ed anzi, seguirono incursioni violente dell’esercito cinese per reprimere ogni forma di dissenso ed il Dalai Lama fu costretto a chiedere l’asilo politico in India.
La situazione sembrò migliorare negli anni ’70 con la scomparsa di Mao e l’ascesa al potere di Deng Tsiao Ping: furono riaperti alcuni monasteri, venne smantellato il sistema della rigida collettivizzazione.
Fu una breve felice parentesi perché i cinesi volevano evitare di alimentare speranze per un Tibet indipendente.
Il turismo è stato di notevole aiuto; dagli anni ’80 infatti, il Tibet si apre al turismo internazionale e all’interesse della comunità mondiale.
Nel 1987 il Dalai Lama davanti alla Commissione per i Diritti Umani in Usa, propone un piano di pace in cinque punti dove addirittura è disposto a rinunciare all’indipendenza del Tibet in cambio di un’effettiva autonomia. I tentativi del Dalai Lama saranno vani ed il piano in cinque punti gli varrà “solo” il Premio Nobel per la Pace nel 1989 ma la Cina rimarrà sorda alla proposta tibetana.
Se la Cina si mostra indifferente, il Parlamento Europeo nel 1995 vota un documento in cui si considera il Tibet uno stato occupato illegalmente.
L’aumento della pressione internazionale sulla Cina ha indubbiamente contribuito alla scarcerazione di Ngawang Sangdrol.
In un’intervista rilasciata ad Amnesty International Italia, Ngawang dichiara di sentirsi meglio fisicamente e parla della sua situazione carceraria: “dal 1998 non ci hanno mai consentito di uscire per un solo minuto all’aria aperta. Eravamo in dodici detenute in una cella con un solo secchio di latta che faceva da latrina; fino a quando non era pieno, non ci veniva permesso di svuotarlo e nella stessa stanza mangiavamo, lavoravamo e passavamo la giornata. Ci veniva data una razione d’acqua che secondo loro doveva bastare per tutte e dodici così ogni mattina dovevamo decidere se usarla per bere o per lavarsi. Una volta al mese potevamo lavare i vestiti. Eravamo costrette a lavorare a maglia e se entro la fine della giornata non avevamo concluso il lavoro, venivamo picchiate”.
Una sua compagna di cella è morta a seguito delle condizioni detentive e quando hanno visto che Ngawang aveva grossi problemi di salute, l’hanno scarcerata non prima però di averle fatto firmare un foglio dove dichiarava di essere stata trattata bene e non solo, il direttore del carcere pretendeva che firmasse una dichiarazione nella quale ribadiva che il Tibet apparteneva alla Cina.
Ovviamente Ngawang si è rifiutata di firmare il documento ma è stata comunque liberata.
La piccola monaca il 9 aprile a Washington si è commossa nel vedere centinaia di persone venute dagli ogni parte degli Stati Uniti per salutarla. Ha dichiarato che non sapeva quanto la comunità internazionale, in particolare Usa, Francia e Svizzera, si fosse adoperata per il suo rilascio. Inoltre ha invitato tutti gli attivisti per i diritti umani a continuare con le loro azioni di sostegno perché molto efficaci.
I primi di luglio Ngawang è stata invitata a Parigi per intervenire all’associazione tibetana CSPT (che ha un sito internet www.tibet-info.net) per poi tornare negli Stati Uniti dove ha avviato la richiesta per l’asilo politico.
Lo scorso 31 ottobre è intervenuta ad un convegno a Washington sull’attività delle donne tibetane per un Tibet libero.
L’associazione delle donne tibetane è stata fondata nel 1959 e lotta per il riconoscimento dei loro diritti. Ngawang ha voluto sottolineare il ruolo delle donne per la causa tibetana, siano esse monache o laiche. Ha voluto ringraziare il Congresso degli Stati Uniti per il suo impegno nel trovare una soluzione alla questione tibetana.
Ngawang Sangdrol non sa cosa farà nel suo futuro. Buddha diceva “l’odio non cessa con l’odio ma con l’amore”; Ngawang continuerà a viaggiare per il mondo con questo importante messaggio.

Federico Bastiani

Ngwang Sangdrol

THE SMALL TIBETAN NUN DISEMBARKS IN WEST

Ngawang Sangdrol is a name known inside the Tibetan community and is also in Italy given she has gotten the honorary citizen from some cities as Florence.
Thanks to the support of the international community, around one year ago Ngawang has been freed even if submitted to watched over liberty.

The history of this small nun, as well you will remember, she has moved the whole world. To alone 13 years she fought together with her father to maintain the Tibetan culture lives writing poetries and songs. Because of her behavior from "activist" she was arrested in 1992 by the Chinese authorities.
From that moment we have known few information respect to her detention. A book was written "the prisoner of Lhasa" of Philippe Broussard and Danielle Laeng with the objective to reconstruct what really happened inside the jail of Drapchi.
The evening of 28 March of this year, Ngawang has arrived in the United States for urgent medical cares and now we knows something more about her detention in jail. On many matters she cannot freely express him to avoid possible retaliations on the companions of cell because we remember that the history of Ngawang is one of the few concluded happy ending. In the Tibetan jails they are thousand prisoners for motives of opinion and recently the death sentences are taken back towards the political dissidents.
Tibet is a small south region of China and for a long time it has enjoyed of a discreet autonomy beginning from the domination of Gengis Khan in the '200. Also the commander Khan had recognized and appreciated the Tibetan culture so much to respect granting it to the region a notable autonomy.
Up to 1940 Tibet has also lived a discreet calm thanks to the geographical position that excluded it from the Asian contemporary events.
In that years India was to the takings with the independence from the United Kingdom; in China was fighting the fiercest civil war that the history remembers among the communists and the nationalists that concluded it with the victory of the Communist Party driven by Mao Tse Tung in 1949. From this moment they began the problems for Tibet.
China pretends the annexation of the Tibetan region and the international community leaves the destiny of Tibet to himself, so in 1950 the Chinese troops invade the territory.
Violences and injustices will be perpetrated for years. In 1951 an essay was signed among the Dalai Lama and the Chinese authorities which hocked him to grant autonomies to the Tibetan region. The essay was never respected and rather they followed violent raids of the Chinese army to repress every form of dissent and the Dalai Lama, was forced to ask the political asylum in India.
The situation seemed to improve in the years '70 with the disappearance of Mao and the ascent to the power of Deng Tsiao Ping: some monasteries were reopened, the system of the rigid collectivization was dismantled.
It was a breve happy parenthesis because the Chinese wanted to avoid to feed hopes for independent Tibet.
The tourism has been of notable help; from the years '80 in fact, Tibet opens to the international tourism and the interest of the world community.
In 1987 the Dalai Lama in front of the Committee for the Human Rights in Usa, proposes a plan of peace in five points where even he is prepared to abdicate the independence of Tibet in exchange for a real autonomy. The attempts of the Dalai Lama will be vain and the plan in five points will be worth him "only" the Nobel Prize for the Peace in 1989 but China will be deaf to the Tibetan proposal.
If China appears indifferent, the European Parliament in 1995 a document in which Tibet is illegally occuped.
The increase of the international pressure on China has undoubtedly contributed to the Ngawang Sangdrol freedom.
In an interview released to Amnesty International Italy, Ngawang declares to be in good physica condition and she speaks of her prison situation: "from 1998 they have never allowed us to go out outside for a minute. We were in twelve held only in a cell with a bucket of can that served as latrine; up to when it was not full, we could not allowed to empty it and in the same room we ate, we worked and we spent the day. A ration of water was given us that according to them it had to be enough for everybody and twelve so every morning we had to decide whether to use to drink to wash. Once a month we could wash the suits. We were forced to work to sweater and if in the end of the day we had not concluded the job, we were beaten."
One companion of cell is dead following the detentive conditions and when they have seen that Ngawang had big health problems, they decided to release her.
The small nun on April 9 in Washington has been moved in to see people's hundreds come by the every part of the United States to greet her. She has declared that didn't know how much the international community, Usa, France and Switzerland, were used particularly for her release. Besides she has invited all the activists for the human rights to continue with their actions of support because very effective.
The first ones of July Ngawang has been invited in Paris to intervene to the Tibetan association CSPT (what it has a website www.tibet-info.net) for then to return in the United States where she has started the application for the political asylum.
Last 31 October has intervened to a conference to Washington on the activity of the Tibetan women for Tibet I free.
The association of the Tibetan women in 1959 and struggle has been founded for the recognition of their rights. Ngawang has wanted to underline the role of the women for the Tibetan cause, is them nuns or secular. she has wanted to thank the Congress of the United States for his appointment in to find a solution to the Tibetan matter.
Ngawang Sangdrol doesn't know what she will do in her future. Buddha said "the hate doesn't stop with the hate but with love"; Ngawang will keep on traveling for the world with this important message.

Federico Bastiani

Ngawang Sangdrol